Введение 3
Глава 1 Римская civitas (цивитас) и ее эволюция 7
1.1 Античная гражданская община 7
1.2 Эволюция римской civitas 9
Глава 2 Римская республика 12
2.1 Политическое устройство Римской республики 12
2.2 Кризис Римской республики и ее падение 15
Глава 3 Период римской империи 20
3.1 Становление римской империи. принципат и доминат в римской империи 20
3.2 Кризис римской империи и ее распад 23
Заключение 26
Список использованной литературы 28
Римское государство сложилось позже других государств древности, которые к моменту начала римской истории насчитывали уже многие века со времени своего возникновения, и обладали сравнительно высоким культурным наследством, однако оно достигло весьма значительных результатов. Экономическое развитие Рима привело к тому, что он в сравнительно короткий срок подчинил себе не только всю Италию, но и обширнейшие территории Средиземноморского бассейна. Рим превратился в мировую империю. Именно специфика эволюционного процесса древнеримской государственности определяет актуальность выбранной темы.
Объект исследования Римская цивилизация в период своего существования.
Предмет исследования идеология Римской цивилизации.
Цель работы рассмотреть идеологию Римской цивилизации в период со II в. до н.э. по V в. н.э.
Задачи:
1. Охарактеризовать период существования античной гражданской общины на территории Древнего Рима.
2. Рассмотреть особенности эволюции римской civitas.
3. Изучить политическое устройство Римской республики.
4. Выявить причины кризиса Римской республики и ее падения.
5. Изучить предпосылки становления Римской империи и особенности ее основных этапов.
6. Охарактеризовать период кризиса Римской империи и выявить причины ее распада.
Хронологические рамки: период со II в. до н.э. до середины V в. н.э.
Географические рамки: цивилизации Древнего Рима не были постоянными: с начала VI в. до н.э. в ареал Древнего Рима входило только расчлененное общество с первичной государственностью, собственно римская община в центе Лация. В IV в. до н.э. в Древний Рим входила центральная часть Апеннинского полуострова. В III в. в эту территорию вошла вся Италия. К I-II вв. н.э. Древний Рим превратимся в мировую империю, раскинувшуюся по всему Средиземноморью.
Источниковая база: проблема эта является весьма популярной в исследовательских кругах. При написании этой работы были использованы издания по истории искусств, книги по мифологии и литературе, научные статьи и исторические источники. Наиболее информативными и полезными оказались: «Очерки культуры Древнего Рима» (Германа Н.Ю.)[4], а также работа Дементьева В.В. «Государственно-правовое устройство античного Рима. Ранняя монархия и республика»[8], были использованы работы Грант М. [6], Кнабе Г.С. [9,10] и др.
Изучению особенностей идеологии Римской civitas посвящено множество работ, основанных на различных источниках, начиная со свидетельств современников (Цезаря, Цицерона, Саллюстия) и заканчивая обширными работами римских и греческих историков (Плутарха, Аппиана, Светония, Диона Кассия и других).
Историографию по данному вопросу можно разделить на несколько частей по разным принципам. Научная историография Древнего Рима восходит к создателю историко-критического метода немецкому ученому Г.Б. Нибуру (1776-1831 гг.), который применил его к анализу легендарной римской традиции. Первым исследователем римской экономики стал француз М. Дюро де Ла Маль (1777-1857 гг.), который выдвинул гипотезу о ее сугубо рабовладельческой природе.
Ведущие позиции во второй половине XIX-начале XX в. занимает германская школа во главе с Т. Моммзеном; с нею соперничают французская (А. Валлон, Ф. де Куланж) и английская (Ч. Меривель) школы.
На рубеже XIX–XX вв. возникает гиперкритическое направление (Э. Пайс), возрастает интерес к социально-экономической истории (Э. Мейер, К. Бюхер, М. Вебер), борьбе сословий (Р. Пельман, Г. Ферреро), окраинам римского мира – Галлии (К. Жюллиан), Северной Африке (Ж. Тутен), Британии (Р. Холмс); прогрессирует научное изучение раннего христианства (А. Гарнак). Распространяется модернизаторская трактовка римской истории (школа Э. Мейера), делаются попытки рассмотреть ее с точки зрения расовой теории (О. Зеек).
После Первой мировой войны повышается значение археологических исследований (Помпея, Остия), внедряется просопографический метод (М. Гельцер, Ф. Мюнцер). Появляются фундаментальные коллективные труды по римской истории (Кэмбриджская древняя история в Англии.
Во второй половине XX в. влияние модернизаторского направления заметно ослабевает: все больший акцент делается на отличие римской экономики от современной (М. Финли). Одним из главных дискуссионных вопросов становится вопрос о причинах падения Римской империи (Ф. Альтхейм, А. Джоунс) и о характере перехода (континуитет или разрыв) от античности к средневековью (Г. Маррон, Т. Барнс, Э. Томпсон).
Традиция научного изучения римской истории возникла в России в первой половине XIX в. (Д.Л. Крюков, М.С. Куторга, Т.Н. Грановский, С.В. Ешевский). Объектом исследований русских ученых были в основном политическая история, социально-политические институты, общественная идеология, религиозное сознание. Во второй половине XIX в. ведущие позиции заняли историко-филологическое (Ф.Ф. Соколов, И.В. Помяловский, И.В. Цветаев) и культурно-историческое направления (В.Г. Васильевский, Ф.Г. Мищенко). В конце XIX-начале XX в. возросло внимание к социально-экономическим вопросам (Р.Ю. Виппер, М.М. Хвостов, М.И. Ростовцев).
После 1917 г. активно разрабатывалась концепция античной социально-экономической формации и рабовладельческого способа производства (С.И. Ковалев, В.С. Сергеев). Была выдвинута теория « революции рабов» в римском обществе (С.И. Ковалев и А.В. Мишулин).
Проблематика, связанная с рабством (Е.М. Штаерман, Л.А. Ельницкий) и экономической системой (М.Е. Сергеенко, В.И. Кузищин), доминировала и в 1960-1980-х гг., однако постепенно повышался интерес к истории римской культуры (А.Ф. Лосев, В.В. Бычков, В.И. Уколова, Е.С. Голубцова).
С конца 1980-х гг. тематический спектр и методологическая база отечественной историографии значительно расширились. Важным направлением стало изучение истории повседневности, соци- культурных и этно-культурных процессов (Г.С. Кнабе, А.Б. Ковельман).В настоящее время многие исследования ведутся в рамках западных школ или совместно с ними. Особое внимание уделяется истории ментальности, взаимовлиянию человека и природы, микроистории, истории идей, гендерной истории и т.д.
Для достижения основной цели, поставленной при написании работы, а именно – рассмотреть идеологию Римской civitas – курсовая работа разделена на 3 части, каждая из которых посвящена определенной проблематике. В первой главе детально рассматривается период гражданской общины и эволюция Римской civitas, вторая глава посвящена изучению периода Римской республики, третья глава исследует этапы развития Римской империи. Использование сравнительно-исторического метода анализа и обобщения помогло в полном объеме исследовать данные вопросы.
Римская civitas представляет собой прогрессивный тип развития государства. История ее развития и становления римской демократии может служить примером для многих современных государств. Самое пристальное внимание ученых привлекает именно демократизация римского политического строя.
Всю историю развития Рима можно разделить на 3 периода: образование государства, начало царского периода; образование Римской республики; образование Римской империи.
Из анализа литературных источников по истории и культуре Древнего Рима можно сделать следующие выводы об идеологии римлян:
В социально-экономической сфере господствуют родовые отношения, начинают формироваться территориальные структуры основой идеологии того периода было чувство коллективизма, отрицание всего чуждого и приверженность традициям предков. Позднее в среде римского плебса формируется частное землевладение, ослабевают родовые связи, уступая место территориальному принципу организации жизни, патриции и плебеи объединились в единственный господствующий класс римского общества в это период господствует индивидуализм, приверженность иноземным веяниям и традициям.
В период образования и развития Римской республики происходит ряд социально-политических и военных реформ, они навсегда покончили с многовековой борьбой патрициев и плебеев. Благодаря реформам был согласован политико-правовой статус плебеев с их экономическим положением, в результате военной реформы была создана сильная армия. Началась эпоха римских завоеваний, которые, в свою очередь оказали влияние на дальнейшее развитие римской государственности, трансформацию основных институтов.
Период кризиса Римской империи представлял собой длительный процесс, он продолжался со времени превращения Рима в Средиземноморскую державу и до падения Западной Римской империи. Причинами кризиса были: разрушение хозяйства из-за нехватки рабочей силы, уменьшение власти центра, потеря связи между центром и провинциями, постоянные войны и восстания.
На основе всего вышеизложенного можно сделать вывод: Причиной падения полисно-республиканского строя в Риме была необходимость выйти из острого политического кризиса, не¬приспособленность старой государственной формы к новым исто¬рическим условиям были основными причинами падения.
Дальнейшее политическое разделение и экономическое обособление совпало с периодом еще большего углубления кризиса рабовладельческого строя, и было его проявлением и результатом. В попытке разделить единое государство было желание предотвратить гибель этого строя, разрушавшегося ожесточенной политической и идеологической борьбой, восстаниями покоренных народов, вторжениями варварских племен, от которых страдала Западная Римская империя.
1. Алексанян А.С. К вопросу об определении понятия «гражданское общество» / А.С. Алексанян // Вопросы философии. -2006. -№ 12. -С. 54-71.
2. Античный полис. Курс лекций. М., 2010. 227 с.
3. Арато А. Концепция о гражданском обществе: восхождение, упадок и воссоздание - и направления для дальнейших исследований / А. Арато // Полис. -2005. -№ 5. - 178 с..
4. Герман Н.Ю. и др. Очерки культуры Древнего Рима. М., 1990. С. 153.
5. Грант М. Крушение Римской империи / Пер. с англ. Б. Бриксмана. – М.: Терра-Книжный клуб, 1998. – 224 с.
6. Грант М. Цивилизация Древнего Рима. М., 2003. 397 с.
7. Грималь П. Цивилизация Древнего Рима. М., 2008. 509 с.
8. Дементьева В.В. Государственно-правовое устройство античного Рима. Ранняя монархия и республика: учеб, пособие. Ярославль, 2004. 284 с.
9. Кнабе Г.С. Древний Рим – история и повседневность. Очерки. М., 1986. 103 с.
10. Кнабе Г.С. Корнелий Тацит. М., 1981. 208 с.
11. Кнабе Г.С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993. 528 с.
12. Маяк И.Л. Римляне ранней республики. М.: Изд-во МГУ, 1993. 160 с.
13. Минц С.С. Культура и самосознание: лекции по культурологии / С.С. Минц. Краснодар: Кубанский гос. ун-т, 2008. 327 с.
14. Миронов В.Б. Древний Рим. М. Вече - 2007. 752 с.
15. Моммзен Т. История Рима. СПб., 1994. Т. I, II, III; 1995. Т. III. 639 с.
16. Нерсесянц, В.С. Общая теория права и государства / В.С. Нерсесянц. - М.: Инфра-М, 2004. - 552 с.
17. Новиков А.А. Частная и общественная жизнь римлян. П.Гиро. - М.2003. 593 с.
18. Сергеенко М.Е. Жизнь древнего Рима. - СПб.: Летний сад, 2000. 368 с.
19. Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима (111—I вв. до н.э.). М.,1977. 257 с.
20. Фюстель де Куланж. Древний город. Религия, законы, институты Греции и Рима. М., 2010. 414 с.
21. Штаерман Е. М. Древнеримская цивилизация // Древние цивилизации, под ред. Г.М. Бонгард-Левина, М.1989. С.419-449.